"Nasza rasa jest Rasą Panów. Jesteśmy świętymi bogami na tej planecie. Różnimy się od niższych ras tak, jak one od insektów. Faktycznie, porównując do naszej rasy, inne rasy to bestie i zwierzęta, bydło w najlepszym wypadku. Inne rasy są uważane za ludzkie odchody. Naszym przeznaczeniem jest sprawowanie władzy nad niższymi rasami. Nasze ziemskie królestwo będzie rządzone przez naszego przywódcę za pomocą żelaznej pięści. Masy będą lizać nasze stopy i służyć nam jako nasi niewolnicy." - Menachem Begin, premier Izraela, laureat Pokojowej Nagrody Nobla.

“Prócz wstrętu budzi jeszcze we mnie gniew fałszywy i nikczemny stosunek Żydów do zagadnień narodowych. Naród ten, narzekający na szowinizm innych ludów, jest sam najbardziej szowinistycznym narodem świata. Żydzi, którzy skarżą się na brak tolerancji u innych, są najmniej tolerancyjni. Naród, który krzyczy o nienawiści, jaką budzi, sam potrafi najsilniej nienawidzić.” Antoni Słonimski, poeta żydowski.

"Każdy ma prawo do wolności opinii i wyrażania jej; prawo to obejmuje wolność posiadania poglądów bez ingerencji oraz do poszukiwania, otrzymywania i przekazywania informacji i idei wszelkimi środkami, bez względu na granice." Artykuł 19 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka ONZ Rezolucja Zgromadzenia Ogólnego, 10 grudnia 1948.   Więcej...
 

Fragmenty książki Ramtha: PRZEBUDZENIE NA NIEZWYKŁOŚĆ:  Chcę, żebyście zrozumieli, że życie nie ma końca. Ilu z was, kiedy zdarzyło się coś nieoczekiwanego, zamiast reagować histerycznie pełni emocji, nagle poczuło głęboki spokój i wiedziało, co robić? To jest naturalna myśl "wolnej przestrzeni". Tak właśnie powinno być. Kiedy waszym małym umysłem zaczniecie ciąć na kawałki cudowność, zawsze pokroicie ją w taki sposób, by zmieściła się w ramach waszego codziennego, ograniczonego myślenia i kiedy to zrobicie, ona straci swój mistycyzm, piękno, niezwykłość, potencjał zmiany i wyzwanie, które niesie ze sobą. W ludzkich słowach można to nazwać prawdziwą tragedią. Chciałbym, żebyście zrozumieli, że nie powinniście reagować emocjonalnie i widzieć to, czego was uczę jako coś tak trudnego, że niemożliwego do osiągnięcia. Pewnego dnia, kiedy wstrzymując oddech, zadacie pytania prawdziwemu mistrzowi, oczekując, że odpowie wam w fantastyczny, kosmiczny sposób, trudno będzie wam utrzymać z nim rozmowę, ponieważ to, co uważacie za cudowne, dla niego jest normalne i codzienne. Powie: "Jak mogłoby być inaczej? Jeżeli sam stworzyłem moją chorobę, kto może ją wyleczyć lepiej niż ja?". On tak to widzi. Nie zobaczycie w nim cierpiętnictwa. Będziecie zaszokowani, ponieważ uświadomicie sobie, że wyraża się tak samo, jak wy to robicie każdego dnia. Jedyna różnica jest zawarta w linii czasu. Niech tak będzie!

Polska Stacja  Radio ZET  ESKA   Polskie Radio Jamendo
Złote Przeboje  Miasto Muzyki Discopolo  Discoparty  MUZIIC
 Dżentelmen  CLASSIC  Radio Wrzuta FILMY   IPLA   











 

Kaplica Sykstyńska - freski
Nowe tłumaczenie fresków
 

Św. Teresa z Avila Zranił mnie strzałą rozpłomienioną i owiał żaru tchem, że się uczułam w jedno złączona z Bogiem i Stwórcą swym; i już nie żądam szczęścia innego nad tej miłości zdrój, i jestem odtąd wszystka dla Niego, a On jest wszystek mój.

Św. Jan od Krzyża Tam mi okażesz to, czego dusza moja pragnęła! Tam mnie obdarzysz, mój oblubieńcze, jedyne me życie! Tym, co mi dałeś w innego dnia świcie.

Myśli buddyjskie:  Pytacie, czy wierzę we własne istnienie? Istniałem już nim w siebie uwierzyłem.

Mądrości buddyjskie:  Są liczne sposoby, aby uciec od nudy. Jednak, tak naprawdę, nie możesz od niej uciec; nie możesz uniknąć jej ani przez chwilę. Raz za razem, nuda będzie przychodzić, będzie coraz głośniejsza. Możesz uciec w seks, jedzenie, muzykę - w tysiące rzeczy. Jednak nuda powróci. To nie jest coś, czego można uniknąć; to część procesu dojrzewania człowieka. Trzeba stawić jej czoło. Ten drugi sposób to właśnie stawienie jej czoła. Trzeba medytować o niej, być z nią, stać się nią. To właśnie robił Budda pod drzewem bodhi; to robią ludzie zen od wieków.

Anthony De Mello SJ:  STRAŻNIK, KTÓRY POKONAŁ STRACH - Tajima no Kami był mistrzem fechtunku u Szoguna. Jeden z członków straży przybocznej Szoguna przyszedł do niego, pewnego dnia, prosząc go o przeszkolenie w szermierce Obserwowałem cię uważnie", powiedział Tajima no Kami, i wydajesz się, sam być Mistrzem w tej sztuce. Zanim cię przyjmę na ucznia, proszę cię, żebyś mi powiedział, u jakiego Mistrza studiowałeś?" Członek straży odpowiedział: "Nigdy nie uczyłem się tej sztuki u nikogo". "Mnie nie oszukasz", powiedział nauczyciel. "Mam dobre oko i ono nigdy mnie nie zawodzi" "Nie mam zamiaru sprzeciwiać się waszej ekscelencji", powiedział strażnik, "ale naprawdę, zupełnie się nie znam na fechtunku". Nauczyciel pofechtował się kilka minut z mężczyzną, potem przestał i powiedział: "Skoro mówisz, że nigdy nie uczyłeś się tej sztuki, wierzę ci na słowo. Lecz jesteś jakiegoś rodzaju Mistrzem. Opowiedz mi o sobie". "Jest jedna rzecz", powiedział strażnik. "Kiedy byłem dzieckiem, pewien samuraj powiedział mi, że człowiek nigdy nie powinien bać się śmierci. Dlatego zmagałem się z problemem śmierci dopóty, dopóki nie przestał budzić we mnie najmniejszego niepokoju". "Więc w tym rzecz", wykrzyknął Tajima no Kami. "Ostateczny sekret szermierski polega na byciu wolnym od lęku przed śmiercią. Nie potrzebujesz przeszkolenia. Sam jesteś Mistrzem". Nieoświeceni są zawsze niespokojni. Jak człowiek w rzece, który nie umie pływać. Ogarnia go strach. Więc tonie. Więc usiłuje się utrzymać na powierzchni. Więc zapada się jeszcze głębiej. Jeśli odrzuciłby swój strach i pozwolił sobie tonąć, jego ciało samo wypłynęłoby na powierzchnię. Był raz człowiek, który wpadł do strumienia, gdy miał atak padaczki. Kiedy wróciła mu później świadomość, był zdumiony, gdy stwierdził, że leży na brzegu. Atak, który wrzucił go do rzeki, uratował mu także życie, pozbawiając go strachu przed utonięciem... to jest oświecenie.

Myśli - Wiesław Matuch autor SMN: Politykierstwo i materializm to nic dobrego!

Rozważania - Wiesław Matuch: Kto już doznał wiedzy transcendentalnej zrozumiał, że tam nie dedukuje się i nie rozpamiętuje, nie rozróżnia. Tam jest inny umysł - tam wszystko jest jawne. Człowiek natomiast żyjący po ludzku jest tych przywilejów zupełnie pozbawiony. Nie może zrozumieć istoty transcendencji. Umysł ludzki wciąż przelicza, kiedy dusza zna z góry wszelkie dedukcje i nie potrzebuje poznania typowego dla człowieka ziemi. Rozróżnienia i zachwyty, wszystkie gatunki i formy, są problemem umysłów ludzkich, którym potrzebne są jeszcze bodźce do rozważań i duchowych kalkulacji. Droga doskonałości wiedzie zatem najpierw poprzez rozważanie i tego typu poznawanie wartości. Potem już nie ma rozważań ani medytacji, wchodzi się w stan wiedzy jawnej, gdzie wiedza i miłość jest rzeczywistością. Nikt tego nie pozna jeśli nie przejdzie przez szkołę ludzka, przez walkę o materię, doznania estetyczne, jeśli się nie przejdzie przez upokorzenia i różne cierpienia. Wątpliwe jest, aby bez ludzkich doświadczeń wejść na drogę poznania wyższego. Doświadczenia ludzkiego ego na początku są konieczne, aby rozpoznać wartość idealnej duszy.